Mi permetto però di affermare che fra tutti questi significati quello integralmente sessuale mi pare il meno accreditabile, al contrario di ciò che ritiene Lejeune quando rimprovera a Starobinski di aver eliminato, appunto, «l’aspetto sessuale del problema» ed anzi di aver fatto dell’episodio stesso «una specie di origine assoluta», qualifica che per lui spetta invece a quello della «sculacciata» (Ph. Ora che inopinatamente riappare bisogna trovare il modo di dimenticarla. Tale evento inatteso mette in crisi il meccanismo della memoria e dell’oblio: Mlle Vulson sarebbe dovuta scomparire anch’essa per essere ricordata interamente. Quando Jean-Jacques non stava a Nyon dal padre ed era tornato a Ginevra, per «tempérer les douleurs de l’absence» i due si scambiavano lettere «d’un pathétique à faire fendre les rochers», finché la ragazza venne fino a Ginevra a trovare il piccolo amico facendogli credere di essere venuta apposta per lui: Pour le coup la tête acheva de me tourner; je fus ivre et fou les deux jours qu’elle y resta. La motivazione del gesto (la volontà di non rinnovare una querelle di vent’anni prima) è evidentemente inventata all’istante. Da un lato Rousseau dice di aver ricordato ininterrottamente per trent’anni le vicende di quel soggiorno; ma sùbito aggiunge che quei ricordi consistono in «souvenirs un peu liés», non in una illuminazione totale quale ci si potrebbe aspettare da una magica memoria infantile. FumettiFatti: Fatti a mano, Fatti per: Cose realmente accadute (o quasi), Fatti i fatti tuoi...e degli altri, Fatti di gente Fatta, Fatti, non parole È dunque per effetto di questa mistificazione (di una rimozione che funziona come un oblio) che tutto ciò che precede il peccato sembra abitare un tempo senza tempo, un tempo circolare senza modificazioni, e non certo perché in tal modo Rousseau raggiunga l’identificazione di sé con la propria origine6: ed è esattamente per questa ragione che egli racconta gli anni che precedono l’episodio del pettine sotto il tempo dominante dell’imperfetto, evitando di datarli con precisione e ‘dimenticandoli’, tagliandoli, impedendo a se stesso di ricostruirli nella loro integrità. 9 Cfr. Ma dall’eccesso di sicurezza con cui l’autobiografo utilizza tali strumenti deriva anche il groviglio delle contraddizioni che poi rendono difficile far funzionare questi meccanismi senza lasciare residui, «spie» che rimandano ad un’altra storia possibile. E’ il peggior disastro causato da cicloni del XX secolo. Benché segnati da tristezze e dolori, i primi anni di vita devono essere compresi sotto il cartellino dell’Eden perché l’episodio del pettine assuma e sviluppi tutto il suo potenziale fondativo. Il tuo indirizzo email non sarà pubblicato. 1985 – A causa dell’eruzione del vulcano Nevado del Ruiz muoiono 23mila persona a Armero (Colombia). Ma proprio la ripetizione del meccanismo getta all’indietro una luce straniante sul primo anello della catena e contribuisce a metterlo in discussione. 21-22). Le osservazioni di Lejeune partono dal presupposto non dimostrato che Jean-Jacques sia completamente innocente della rottura del pettine e si occupano delle motivazioni e delle conseguenze del gesto, tutte comprese in una logica ‘erotica’ fondata sulla teoria del complesso d’Edipo e dell’incesto. Il 13 novembre è Sant’Omobono Tucenghi. Se quei ricordi sono sempre stati vivissimi, come fanno ora a rinascere e a diventare più forti man mano che si allontanano nel tempo? It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website. Bartolo Anglani, « Le due memorie di Jean-Jacques Rousseau », Studi Francesi, 177 (LIX | III) | 2015, 465-478. 6Rousseau, dunque, sul piano teologico respingeva la teoria del peccato originale e poi usava il modello Eden/Caduta per segnare i passaggi simbolici della sua narrazione, costruita sul ripetersi di esilî e di cacciate a ripetizione da ciò che volta in volta è rappresentato come Paradiso7. Calendario dicembre 2013. Alla epifania assoluta e immediata, fondata sul sentimento («je sens»), succede un elenco di ricordi in cui riprende forza la funzione della vista («je vois»). Da un lato Rousseau nega con enfasi di aver rotto il pettine, ma dall’altro lato scrive un racconto che, come un racconto poliziesco, non può avere altro colpevole che lui3. tu, che tanto parli di sentimento, non riconosci all’istante la persona di cui vent’anni fa sei stato innamorato? «Natale senza Amazon»: la petizione in Francia a favore dei piccoli negozi, Torino, 6 chilometri contromano in tangenziale: alla guida 73enne affetto da Alzheimer, Giulio Tarro: «Si continua a sbagliare e a non dire la verità sul Covid, persino sulle terapie intensive», Zhong Shanshan è l’uomo più ricco della Cina: ha superato Jack Ma, produce acqua minerale, Buon compleanno Carlo Verdone! Ogni particolare ha un senso ma tutti insieme i particolari non producono un senso. Ha scritto Starobinski, nel suo primo libro rousseauiano, che «le lacune della sua memoria» non «inquieteranno mai» Rousseau, e che mai egli dirà a se stesso, come Proust, che «l’avvenimento dimenticato nasconde una verità essenziale», poiché per lui «ciò che sfugge alla sua memoria non ha importanza». Ripercorriamo insieme alcune notizie mese per mese. Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. Le incoerenze, che gli studiosi più sensibili avvertono in tale sistema, sono interpretate prevalentemente se non esclusivamente come contraddizioni ‘orizzontali’, frutto di imprecisioni e di mancanze via via corrette o modificate dal filosofo nello sviluppo del suo pensiero. I campi obbligatori sono contrassegnati *. 4 Per una discussione intorno a questo problema mi permetto di rimandare al mio intervento su Il “premier souvenir”. Studi Francesi è distribuita con Licenza Creative Commons Attribuzione - Non commerciale - Non opere derivate 4.0 Internazionale. Mancano 14 giorni alla fine dell'anno. 19Questo antefatto chiarisce forse il «furore» che invade il ragazzo ma non il comportamento del giovanotto cresciuto e soprattutto non spiega la modalità di racconto scelta da Rousseau anziano, che nella parte che riguarda il passato è condotto in una tonalità ironica, falsamente eroica, comune ad altri momenti dell’infanzia. 1960 – Sammy Davis Jr. sposa l’attrice svedese May Britt. 10 M. Proust, À la recherche du temps perdu, vol. 29-30)12. I FATTI PIÙ IMPORTANTI NELLA STORIA ACCADUTI L’  11 NOVEMBRE, Aveva solo 19 anni, Irene muore investita da un ubriaco, Bonus 1000 euro, tutte le scadenze per fare domanda, Attenzione a queste banconote: il motivo per cui potrebbero valere “una fortuna”, Andrea Crisanti, la biografia del noto virologo romano: età, carriera e vita privata, Primark apre a Roma al centro commerciale Maximo, Si ribalta una cisterna piena di gas, strage in autostrada, Ragazzo crea centinaia di profili falsi e implora l’ex, Ha vinto Sanremo 2009, com’è diventato e cosa fa ora – FOTO, Sitara e Gianluca, la scelta finale di Matrimonio a prima vista Italia, Federica Panicucci, la FOTO commovente nel cuore della città fantasma, Anna Foglietta, gli auguri pieni d’amore a una persona speciale – FOTO, Rocco Casalino subisce minacce di morte da mesi: arriva finalmente la denuncia, Matrimonio a prima vista Italia, Nicole e Andrea la scelta finale, Il PC dell’Orrore: uomo arrestato per pedopornografia online a Catania, Francesca Brambilla stesa sul pavimento e senza vestiti: visione sublime – FOTO. L'ombra del Duomo - Il libro-inchiesta sull'attentato del 13 dicembre 2009. I FATTI PIÙ IMPORTANTI NELLA STORIA ACCADUTI L’  11 NOVEMBRE. 1908 – Toscanini debutta a New York con l’Aida di Verdi. Corneille, Racine, La Bruyère, Rousseau, Stendhal, Paris, Gallimard, 1999 [i ed. 205-206 e pp. Gli interessi del narratore, affascinato dal meccanismo dell’esclusione che permette di drammatizzare all’infinito il racconto della vita, contrastano non solo con quelli del pensatore ma soprattutto con la logica stessa dell’archetipo del Paradiso e dell’Esilio, secondo cui la rottura e la cacciata dovrebbero verificarsi una volta sola, pena lo sbiadimento o addirittura la falsificazione del loro valore simbolico. Visualizza qui il calendario mensile del Calendario dicembre 2013 incluso il numero delle settimane, e vedi per ogni giorno il sorgere e il tramontare del sole nel Calendario dicembre … I FATTI PIÙ IMPORTANTI NELLA STORIA ACCADUTI IL 12 NOVEMBRE, ACCADDE OGGI. Questo saggio fa parte di una ricerca in corso sulla memoria e sull’oblio in Rousseau e in Stendhal. Si festeggia in tutto il mondo la Giornata Mondiale della Gentilezza, nata da una conferenza del 1997 a Tokyo e introdotta in Italia dal 2000. Vedi la notizia bibliografica nel catalogo OpenEdition, Mappa del sito – Contatti – Crediti – RSS Feed, Noi aderiamo a OpenEdition – Edito con Lodel – Accesso riservato, Sarai reindirizzato su OpenEdition Search, Portale di risorse digitali in scienze umane e sociali, https://doi.org/10.4000/studifrancesi.1192, Creative Commons Attribuzione - Non commerciale - Non opere derivate 4.0 Internazionale, Norme redazionali / Normes de soumission des articles, Catalogo dei 547 riviste. Da Arzachena a Golfo Aranci, da La Maddalena a Loiri Porto San Paolo. Questa impostazione si rivela molto utile per chi voglia affrontare il problema dell’Io e dell’autoconoscenza, in quanto la «conoscenza di sé» in Rousseau si richiama a due metodi diversi: o «l’io diventa straniero a se stesso, allo scopo di vedersi da spettatore, come un oggetto esterno», o, al contrario, «cerca di conoscersi per sentimento, senza uscire da sé, grazie a una intuizione immediata che viene prima di ogni divisione della coscienza», in modo che non sia possibile alcuno stato intermedio fra «l’unità completa e la scissione assoluta»2. È facile scommessa che non sarà stato certo per mancanza di tempo se Jean-Jacques durante quel viaggio si è guardato bene dal recarsi sui luoghi amati per rinverdire i ricordi che possono esistere, ben protetti nella memoria, solo a patto di essere ‘dimenticati’. We will analyse some episodes of the above mentioned autobiography, focusing first of all on that of the broken comb, which in the author’s memory performs the function – rather late – of “premier souvenir”. 14La memoria visiva è tanto più precisa nei dettagli quanto inefficace per quanto riguarda i rapporti generali e il medesimo tessuto umano del passato. La forma ‘letteraria’ del suo racconto tradisce una doppiezza costitutiva che, a differenza di ciò che pensano i decostruzionisti, non può essere risolta in maniera altrettanto univoca sostituendo l’ideologia dichiarata con un’altra ideologia o, peggio, sentenziando che il risultato di questa contraddizione apre la strada a una specie di nulla, ad una macchina nichilista che manda in frantumi ogni ipotesi positiva. Descubre la obra Teatro eroico, e politico de' gouerni de' vicere del regno di Napoli dal tempo del re Ferdinando il Cattolico fino al presente nel quale si narrano i fatti più illustri e singolari accaduti nella città... come anche le fabbriche, iserizzioni, e leggi..., sus ediciones y traducciones más importantes y reconocidas y descárgala en pdf y html. J. Candau, Mémoire et identité, Paris, PUF, 1998, p. 10. L’ASSURDA STORIA DEL BAR RISTORANTE SULL’APPENNINO DIVISO A METÀ TRA TOSCANA “ARANCIONE” E EMILIA “GIALLA”…, Groenlandia, scoperto un fiume lungo oltre mille metri sotto i ghiacchi che si stanno sciogliendo. Je sais bien que le lecteur n’a pas grand besoin de savoir tout cela; mais j’ai besoin moi de le lui dire (i, p. 21; corsivi miei). 17Nelle Confessions ricorrono molti di questi «cependant», che nella scrittura autobiografica rousseuiana occultano una spiegazione che non può essere scritta perché se lo fosse incrinerebbe la logica mitica del racconto, e che d’altra parte non può essere del tutto eliminata perché è la spia di un’altra verità o meglio di un’altra logica che continua a parlare nel testo. Fino a quel momento «la vue de la petite madeleine», benché ripetuta nel corso degli anni, non gli aveva «rien rappelé» prima che egli la mangiasse, perché a soccorrere la memoria dell’uomo. Proprio perché ogni particolare è perfettamente identico a ciò che era trent’anni prima, e non è stato rielaborato dal lavoro ricostruttivo della memoria, il lettore si trova di fronte a tanti dettagli singolarmente veri ma non a una totalità densa di significato. Ma l’analogia tra l’individuo e l’umanità, che dovrebbe rappresentare il punto forte dell’ideologia rousseauiana (e che in quanto tale viene accettato da molte ricostruzioni di essa), non tiene perfettamente e anzi lascia sfuggire alcune contraddizioni che diventano esplicite proprio a proposito del «premier souvenir». Ed è anche necessario che sia stata commessa una colpa, perché non si viene cacciati dal Paradiso Terrestre se si è completamente innocenti. Avrà incontrato altre barche durante la passeggiata sul lago, ma non si sarà preoccupato di identificarne ogni volta gli occupanti. Intanto, il funzionamento precario della memoria, progettato come funzionale al progetto di mitizzazione, acquista autonomia e comincia a sprigionare significati propri, alternativi rispetto al Significato vocazionale che dovrebbe scaturire dal racconto del pettine rotto. È la ripetizione dell’evento che maschera e segnala al tempo stesso la contraddizione annidata nella visione e nel pensiero di Rousseau tra due concezioni radicalmente opposte, fra le quali egli crede di aver scelto una volta per sempre con i contenuti effettuali della sua esposizione filosofica. Visualizza qui il calendario mensile del Calendario dicembre 2013 incluso il numero delle settimane, e vedi per ogni giorno il sorgere e il tramontare del sole nel Calendario dicembre … Si può dire insomma che in questa epifania è contenuta l’immagine del futuro capro espiatorio. This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Moreover, from the excess of confidence with which the autobiographer uses these instruments derives also the tangle of contradictions that compromise the functioning of these mechanisms and leave residues, which we can connote as “clues” that refer to another possible story. 4Quanto l’episodio sia considerato da lui alla stregua di un classico «premier souvenir» è dimostrato dal fatto che nella prima versione delle Confessions l’ha attribuito al suo nono anno di vita e nella versione definitiva all’ottavo anno, mentre è assodato che egli fu accolto dai Lambercier quando aveva dieci anni e tre mesi. Forse finché erano semplici «souvenirs» quei ricordi avevano perfino una data ed appartenevano a una cronologia: ma ora, entrati nella «mémoire», pèrdono ogni connotazione precisa e rimangono ancorati a «ce tems là». Le osservazioni cronologiche di Lejeune sono molto puntuali ma non considerano il fatto che anche ad otto anni è un po’ tardi per avere un «premier souvenir», tant’è vero che nel caso di Casanova la collocazione del primo ricordo proprio ad otto anni appare frutto di una forzatura automitologizzante. Nella sua forma – si potrebbe dire in quanto ‘genere letterario’ – l’episodio del pettine rotto è un «premier souvenir»4, nel senso che fonda la vocazione e la personalità del soggetto, o si propone di farlo, rendendolo addirittura ‘universale’, «détaché de tout interest personnel». Ce sont tes anciennes amours: c’est Mme Cristin, c’est Madlle de Vulson. La transparence et l’obstacle, suivi de sept essais sur Rousseau [1957], Paris, Gallimard, 1971, pp. Sta di fatto che Rousseau conserva un potere miracoloso di «ricreare il paradiso e di reimmergersi in esso», ma lo riconquista solo «con l’intenzione oscura di perderlo ancora e di affrontare ancora una volta il male dell’esilio», obbedendo al suo impulso di «ricollocarsi nell’Eden»8. La prima spiegazione che viene alla mente è che Jean-Jacques non intenda lasciar turbare e contaminare il suo ricordo dalla realtà del presente: le donne saranno invecchiate nel frattempo, e il giovane non ha voglia di verificare dal vivo la loro metamorfosi. Tanto basta, comunque, per fare di questo ricordo un tipico «premier souvenir» rivelatore di una vocazione. L’epifania proustiana, alla quale spesso ci si richiama commentando queste pagine di Rousseau, sarà molto più totalitaria e tenderà infatti a sostituire interamente l’esperienza del presente con una dimensione estetica: dalla tazza di tè di Marcel sorgerà un intero mondo, un mondo complesso che certo dovrà essere poi esplorato fin nelle fibre più intime per essere pienamente conosciuto, ma che già al suo primo apparire è, appunto, non un aggregato casuale di immagini ma un mondo più vero che prende il posto del mondo empirico quotidiano. Per creare questa fase primitiva gli basta «écarter tous les faits» e inventarne altri o manipolare qualche fatto realmente accaduto.